موضوع مهم بصراحه خصوصا بالمعاملات التي فيها ربا واتمنى المرور من الجميع

[ريميه]

في يوم من الايام اجتمع اخي مع احد مدراء مكتب الوزير الحاليين
وبعد مناقشات عن مسالة الربا وما ادراك ماالربا

بصراحه لفت انتباهي هذا المدير
المدير انسان محترم واخلاقه عاليه وطبعا يكون جارنا في الحي
يقول في احد السنوات كان مدير البنك الاسلامي
المهم يقول وضعنا وديعه في احد البنوك العالميه الفرنسيه
يقول اننا مااستخدمنا هذا المبلغ وبعد ثلاث سنوات يقول لقينا المبلغ متضاعف كم من مره بشكل جنوني
يقول المدير
واطلب بعدها المسؤولين في البنك الاسلامي وباالاخص الهيئة الشرعيه
وقلت لهم وش الراي؟
قالوا : لا مايصير!
لا يمكن نجمع المبلغ مع المبلغ !
قال اوكى ولكن وش نسوي بالمبلغ الباقي نرجعه للبنك يعني ؟
قالوا : بكيفهم يحترقون فيه ماعلينا اهم شي مايدخل المبلغ مع مبلغنا !
قال اوكى
يقول المدير بعد كذا طلبت هيئة شرعيه اخرى لانظر الى وجهة النظر الخاصة بهم
وفعلا يقول حضرت هذه الهيئة الشرعيه
اول سؤال سألوني اياه
كم المبلغ الزائد ( المضاعف )
يقول قلت لهم مايقارب 22مليار بس
قالوا بس
قال نعم بس
<<<<<< حلوه بس يعنني ماملا عينها المبلغ

قالوا طيب اذا مااخذنا المبلغ وين يروح قال ياخذه البنك الفرنسي
قالوا طيب اذا اخذه البنك الفرنسي وش يسوي فيه
قال ابد بس يروحون الى افريقيا وينصرون فيه كم من واحد هناك وتصير الحملة الصليبية على حساب المسلمين
قالوا خلاص جيب 22مليار هذه وحنا ناخذها ونسوي فيها اللي نبغى من تعديل دورات المياه تزيين ارصفه سواء في المملكة او في افريقيا ويصير ريعها للمسلمين
واي شي يهم المسلين خدماتي نصرفه عليهم
قال مدير المكتب ! بس .
هذا اللي انا ابيه

قال انا انصح اي انسان عنده حساب في بنك ربوي داخل المملكة او خارجها ان ياخذ الربا الخاص به ولا يدعه للبنك ولكن لا يصرفه لا على نفسه ولا على اهله بل يستخدمه لخدمات افضل من انه ياخذها البنك في استعمال اشياء غير مشروعه ونحن غافلون عنها

انا لا انصح بالتعامل في الربا
واقله ان ينكح الرجل امه ( استغفر الله العظيم )
ويكفي بذلك انك تحارب الله ورسوله
ولكن الاجدر بنا دام اننا مغلوبون على امرنا ان ناخذ هذا الربا افضل من ان يستخدمه الكفار والنصارى او اي شخص كان باخذ المبلغ مننا بدون وجه حق وصرفه على معتقادات دينية نصرانيه او اي عقيده اخرى

هذا والله تعالى اعلى واعلم
دمتم بكل الحب

واتمنى ان ارى وجهات النظر الخاصة بكم
مع تمنياتي لكم بالتوفيق والسداد

ريميه

[ريميه]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سارة اختي الفاضلة ريميه ارجو التفضل بقبول هذه المداخله على أن لاتؤخذ بفتوى فما انا بمفتي وانما رجل طلب العلم فترة من الزمن ولازال يطلبه ولعلي ابداء بالمهم والاولى ... واهم ما اجده ان ندافع عن سنة المصطفى عليه الصلاة والسلام مما دخل عليها من الاحاديث المغلوطة والضعيفة والموضوعه ... وهنا اودّ الافادة الى حديث يتناقله الناس بشكل موسع ونقلتيه في معرض حديثك ( جهلاً ) بحكمه وهو قولك : قال علامة الحديث في زماننا الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد وهو من مراجع الحديث في هذا العصر ومؤلف موسوعة شرح بلوغ المرام وكذلك مجلداته التسع في تحقيق فتح الباري في شرح صحيح البخاري والتي تعتبر المرجعية الوحيدة في كليات الشريعه في يومنا هذا ... وكان مرجعاً لعلامة الامة الشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمة الله في الحديث ... قال حفظة الله وامدّ في عمره في هذا الحديث ( هو من افسد الحديث إن لم يكن افسدة على الاطلاق ) .........! فالربا معاملة تجارية ولانغلبها على نكح الرجل لأمه والتي تعتبر من الطوام والهوام فارجو اخذ الحذر من هذا الحديث او نقله او العمل به ثانيا ... بخصوص المعاملات الربوية ... فالعلامة ابن باز رحمة الله اغلق كل السبل للتعامل او الانتفاع بالربا صغيرة وكبيرة ( ومعه جمهور العلماء ).... فإن اودع الشخص مالا في بنك كوديعة وعليها فوائد ربوية وهو يعلم بربويتها فهو آثم وهو ما اجمع عليه جمهور العلماء ولايجوز له الانتفاع بهذه الفائدة الربوية صغرت ام كبرت وتجب عليه التوبة من هذا الفعل كما يجب عليه التخلص من هذه الفائدة بما ينفع المسلمين بشكل غير مباشر كاقامه الطرق او مباني ... الخ ولاينويها صدقة ولايدفعها للفائدة المباشرة كاعطاء المال للشخص المحتاج او شراء طعام للفقراء اما من اظطر الى اخذ الربا وهو كاره له ( كالمغترب في ديار غير المسلمين ) فيخرج الفائدة الربوية من ماله لتطهيره ويدفعها كما سبق كمنفعة خدمات .......... ثالثا : في حالة السؤال ... استغرب ان يكون مدير بنك اسلامي ويضع وديعه بفائدة ربوية معلومة ثم يستنكر الفائدة ..........!!!! ان كان بنك اسلامي فكيف يتاجر بالربا ...........!!!؟؟؟؟؟؟ فإن كان الايداع لم يذكر ان الوديعه هي من نوع الودائع الربوية ( لم يذكر في العقد ان الوديعه ربوية ) ووجدوا ان البنك اضاف عليها فوائد ربوية فللعلامة ابن باز رحمة الله فتوى مشابهه فيمن اخذ فائدة ربوية بدون علمه وبدون ذكر لها في عقد الوديعه ولا تحديدها وافتى سماحته رحمة الله بوجوب اخراج الفائدة الربوية فيما ينفع المسلمين واعتبرها سماحتة بما يُنتفع ( بضم النون ) به من اموال غير المسلمين ....... وهو ما اعتقده ان الهيئة الشرعيه الثانيه اخذت به وفتواها صحيحه والله اعلم كما ان الشيخ سعد البريك قد بهذا التوجه وقد سمعته ذات مره يطالب باخذ الربا مع التحرز ودفعه فيما ينفع المسلمين واكرر انني باحث وطالب علم ولست بمفتي والافضل هو الرجوع الى منابع العلم وفتاوي كبار العلماء او الهيئة الشرعيه وكل ماذكرته هو من علم اكتسبته دون الاعتماد عليه كمرجع فتوي ... وقد اكون مصيب وقد اكون مخطئ في ماقلته او نقلته والله اعلم

هذا رد ابو ساره الله يجعل ايامه ساره على طاعة الله سبحانه وتعالى في منتدى الاسهم السعودية

مع شكري الخالص له

ريميه

[ريميه]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سارة اختي الفاضلة ريميه ارجو التفضل بقبول هذه المداخله على أن لاتؤخذ بفتوى فما انا بمفتي وانما رجل طلب العلم فترة من الزمن ولازال يطلبه ولعلي ابداء بالمهم والاولى ... واهم ما اجده ان ندافع عن سنة المصطفى عليه الصلاة والسلام مما دخل عليها من الاحاديث المغلوطة والضعيفة والموضوعه ... وهنا اودّ الافادة الى حديث يتناقله الناس بشكل موسع ونقلتيه في معرض حديثك ( جهلاً ) بحكمه وهو قولك : اقله ان ينكح الرجل امه ( استغفر الله العظيم) قال علامة الحديث في زماننا الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد وهو من مراجع الحديث في هذا العصر ومؤلف موسوعة شرح بلوغ المرام وكذلك مجلداته التسع في تحقيق فتح الباري في شرح صحيح البخاري والتي تعتبر المرجعية الوحيدة في كليات الشريعه في يومنا هذا ... وكان مرجعاً لعلامة الامة الشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمة الله في الحديث ... قال حفظة الله وامدّ في عمره في هذا الحديث ( هو من افسد الحديث إن لم يكن افسدة على الاطلاق ) .........! فالربا معاملة تجارية ولانغلبها على نكح الرجل لأمه والتي تعتبر من الطوام والهوام فارجو اخذ الحذر من هذا الحديث او نقله او العمل به ثانيا ... بخصوص المعاملات الربوية ... فالعلامة ابن باز رحمة الله اغلق كل السبل للتعامل او الانتفاع بالربا صغيرة وكبيرة ( ومعه جمهور العلماء ).... فإن اودع الشخص مالا في بنك كوديعة وعليها فوائد ربوية وهو يعلم بربويتها فهو آثم وهو ما اجمع عليه جمهور العلماء ولايجوز له الانتفاع بهذه الفائدة الربوية صغرت ام كبرت وتجب عليه التوبة من هذا الفعل كما يجب عليه التخلص من هذه الفائدة بما ينفع المسلمين بشكل غير مباشر كاقامه الطرق او مباني ... الخ ولاينويها صدقة ولايدفعها للفائدة المباشرة كاعطاء المال للشخص المحتاج او شراء طعام للفقراء اما من اظطر الى اخذ الربا وهو كاره له ( كالمغترب في ديار غير المسلمين ) فيخرج الفائدة الربوية من ماله لتطهيره ويدفعها كما سبق كمنفعة خدمات .......... ثالثا : في حالة السؤال ... استغرب ان يكون مدير بنك اسلامي ويضع وديعه بفائدة ربوية معلومة ثم يستنكر الفائدة ..........!!!! ان كان بنك اسلامي فكيف يتاجر بالربا ...........!!!؟؟؟؟؟؟ فإن كان الايداع لم يذكر ان الوديعه هي من نوع الودائع الربوية ( لم يذكر في العقد ان الوديعه ربوية ) ووجدوا ان البنك اضاف عليها فوائد ربوية فللعلامة ابن باز رحمة الله فتوى مشابهه فيمن اخذ فائدة ربوية بدون علمه وبدون ذكر لها في عقد الوديعه ولا تحديدها وافتى سماحته رحمة الله بوجوب اخراج الفائدة الربوية فيما ينفع المسلمين واعتبرها سماحتة بما يُنتفع ( بضم النون ) به من اموال غير المسلمين ....... وهو ما اعتقده ان الهيئة الشرعيه الثانيه اخذت به وفتواها صحيحه والله اعلم كما ان الشيخ سعد البريك قد بهذا التوجه وقد سمعته ذات مره يطالب باخذ الربا مع التحرز ودفعه فيما ينفع المسلمين واكرر انني باحث وطالب علم ولست بمفتي والافضل هو الرجوع الى منابع العلم وفتاوي كبار العلماء او الهيئة الشرعيه وكل ماذكرته هو من علم اكتسبته دون الاعتماد عليه كمرجع فتوي ... وقد اكون مصيب وقد اكون مخطئ في ماقلته او نقلته والله اعلم

هذا رد ابو ساره الله يجعل ايامه ساره على طاعة الله سبحانه وتعالى في منتدى الاسهم السعودية

مع شكري الخالص له

ريميه

[فيبوناتشي]

جزاك الله خير ياريميه على اثاره الموضوع

وجزى الله ابوساره خير على نقله للفتوى والتوضيح

[ابولجين]

جزاك الله خير