من أجمل المقالآت ..

[nermine]

لآ شكـ بأننا نقرأ في جرائدنا أو مجلآتنا أو من خلآل الشبكة العنكبوتية الجميل من المقالآت المفيدة التي تعود علينا شخصياً .. أو تلآمس أحوال بلآدنا أو أمتنا الأسلآمية أو من مختلف مجالآت الحياة ..

وهنا أحببت أن تكون هذه الزاوية ركناً خاصاً نتبادل فيه مختلف مطالعاتنا من أروع المقالآت بشرط أن تكوون هادفة ومفيدة وتلآمس احتيجاتنا ..



تحياتي
نرمين من المغرب

[nermine]

الصيام في ثقافات الشعوب ..

مع بداية هذا الشهر الفضيل أهنئ نفسي وجميع القراء بمقدمه المبارك أعاده الله على الجميع بالفوز والفلاح والعتق من النار .. ورمضان - في هذا العام - هو الثامن لي مع جريدة الرياض فأرجو من الله أن يستمر هذا التشريف لأعوام عديدة قادمة وأن يرزقنا وإياكم صيامه وقيامة آمين ...
ورمضان ارتبط بالأذهان بالصيام ؛ والصيام لغة الصمت والإمساك، واصطلاحا إمساك المسلم البالغ العاقل عن كل ما يفسده نهارا غير عيد وأيام التشريق بالنية (العمدة لابن العيد)

وصيام رمضان ركن من أركان الإسلام فرض على أمة محمد كما فرض على الأمم السابقة (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم). وجاء في السنة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "إن فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر".. وورد في إنجيل متى (ومتى صمتم فلا تكونوا عابسين كالمرائين فانهم يغيرون وجوههم لكي يظهروا للناس صائمين) .. وكان اليهود قديما يصومون في أيام الحداد وأوقات المخاطر ولطلب المغفرة وإبداء الندم (ولا يزال يوم الغفران يعتبر يوم صوم في التقويم العبري) !

@ وحتى في غير الأديان السماوية عرفت فوائد الصوم الصحية والنفسية والاجتماعية حيث كان المصريون القدماء يعتقدون أن عماد الصحة صيام ثلاثة أيام في الشهر - وقد أشاد بذلك المؤرخ "هيرودوس"!

@ وفي اليونان القديمة كان يعتقد أن يوم صوم افضل من تعاطي العلاج. وكان رجال أفذاذ مثل سقراط وأفلاطون وفيثاغورس يعمدون للصيام للوصول لذروة الإتقان الذهني والتخلص من طغيان الجسد !

@ وفي اليابان كانت الوسيلة الوحيدة لإذلال الطغاة هي الصوم أمام أبوابهم .. حتى الموت..

@ ومن الهند أخذت عادة الإضراب عن الطعام بين السجناء لإجبار سجانيهم على تحسين أوضاعهم والاستجابة لمطالبهم !

@ وعرف المنغوليون محاسن الصوم فكانوا يتركون الطعام كل عاشر يوم وكان السوريون القدماء والزرادشتيون يتركون الطعام كل خامس يوم.

@ وفي عصور أقرب من ذلك وصف الأطباء العرب الصوم لعلاج السيفلس والجدري . وتوسع في ذلك ابن سينا ووصف الصوم لعلاج جميع الأمراض المزمنة!؟.

@ وفي زمن احتلال نابليون لمصر تم تطبيق الصوم في المستشفيات لاتقاء العدوى وعلاج الأمراض التناسلية.

@ وفي عصر النهضة غدت الموائد العامرة إحدى سمات الوجاهة في إيطاليا الأمر الذي دعا الحكيم لودفيك كارنارو للحث على الصيام -وكتب في ذلك "يا لإيطاليا البائسة، الا ترين أن شهوة الطعام تقودك للموت اكثر من أي وباء أو حرب مدمرة".

@ وفي هذه الأيام تنتشر في اوروبا وامريكا مراكز متخصصة لاستعادة الصحة والرشاقة ومقاومة الهرم تعتمد على الصوم كبند أساسي فيها.

@ وأخيراً ؛ هناك الصوم بغرض التطبيب وهو أسلوب علاجي معترف به في الغرب. وقد ألفت في ذلك كتب عديدة أهمها "الصوم الطبي" للدكتور الأمريكي آلان كوت و"التطبيب بالصوم" للروسي الكس سوفورين.

وإن كان القاصي والداني قد أدركا فوائد الصوم ومحاسنه فما أحرانا أن نتخذه وسيلة لتهذيب النفس وتحسين الصحة - ناهيك عن كونه فريضة ووسيلة للتواصل بين العبد وربه ... قال الله تعالى في الحديث القدسي" كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به"

* فهد عامر الأحمدي / جريدة الرياض السعودية .

[nermine]

هل نحتاج إلى الإهانة في حياتنا؟؟؟


روي عن فيلسوف روماني .. كان يحاور زميلا له, فعيره زميله بأنه لا يتقن اللغة الأخرى التي يناقشان ما ترجم منها, فانصرف الفيلسوف وعاد بعد عام فقط..وقد ألف معجما لتلك اللغة التي كان يجهلها تماما..

إلى أي مدى..تؤثر فيك الإهانة..؟ هل تكسرك.فتجعلك متقوقعا على ذاتك, تهجر الدنيا بمن فيها وتتمنى حينها أنك كنت نسيا منسيا؟ أم أنها توقظ شيئا ما في نفسك.. لتبدأ بعدها اكتشاف صفة لم تكن قد عرفتها سابقا..؟ أو تطوير موهبة كنت قد أهملتها ؟؟ أي الأنواع أنت..؟ أحيانا .. نحتاج للإهانة لتكون لنا دافعا للنجاح.. قد يستغرب البعض هذا الرأي على الرغم من صدقه وكما قال أحدهم...الحقيقة قادرة على الدفاع عن نفسها...بصدقها. والدليل على ذلك.. جرب أن يهينك أحدهم وينعتك بالجبان, ماهي ردة فعلك تجاه ذلك....؟ أول ما سيتبادر إلى ذهنك.. هو افتعال مشاجرة بينك وبينه لتثبت لنفسك أولا..ثم للجميع أنك بخلاف ما وُصفت به. ثم بعدها... أعتقد أنك ستنخرط في بكاء لوحدك..فالإهانة تؤلم النفس..وإن جعلتك تتماسك حينها.. لِم شعرت بالألم حينها.....هل لإعتقادك أنك لم تكن تستحقها..؟ أم لأن تلك الإهانة جعلت تبصر ضعفا في ذاتك لم تكن قد شاهدته قبلا أو كنت تغض الطرف عنه خوفا من مواجهة الحقيقة.. فبكيت حينها .. على نفسك..؟ هناك نوعية جيدة من البشر...يحلو لها أن تختبر قدراتنا أحيانا بطريقة مؤلمة اضطرارا منهم.., لكي توقظ قوة راكدة في النفس...هم يعرفون أننا نملك تلك القوة.. لكن ربما لخجلنا من اظهارها...او ربما لجهلنا بتلك القوة نبدأ بتفصيل ستار بيننا وبين تلك الموهبة..خشية الظهور حضرتني قصة ... ذكرها لي أحدهم أنقلها لكم هنا..بتصرف مني.. كان يدرس في جامعة ألمانية...طالب أسود, كان حاد الذكاء, قوي الملاحظة..لكنه لم يكن يظهر ذلك شفهيا أمام الأستاذ والطلاب الآخرين, ربما لخجله..أو ربما لعدم ثقته بإجابته, فالإمتحان الشفهي سبب من أسباب التفوق وحصول الطلاب على منحة دراسية.. وكان الأستاذ طيب القلب.. معلم محترف يعرف في قرارة نفسه أن الطالب يستحق المنحة الدراسية لذا لابد أن يتفوق شفهيا.., أراد تطبيق تجربة نفسية تدعى (الطريقة الألمانية), وهي استثارة غضب الطالب ليوقظ همته,.... فما كان منه إلا أن قال للطالب...: أيها الطالب (الأسود).. هل تجهل الإجابة.. غضب الطالب كثيرا.. وتصور أن المدرس عنصري يكره السود الطالب لم يظهر غضبه, ولم يجادل الأستاذ...لكنه أظهر عبقريته...وجعل جميع من بالفصل..منبهر بذلك العقل...الفذ, جعل من اجاباته الشفهية..رشاشات..ظن أنها أرجعت بعضا من كرامته.. والجائزة الكبرى... هي فوز الطالب بالمنحة الدراسية..التي أزاحت عن عاتقه هم مصروف الدراسة.... لشدة فقره.. وأعتقد أن المعلم..لكي يطيب خاطر الطالب...ذكر له تلك الطريقة الألمانية..وربما اعتذر منه.... انتهى.. البعض ممن حولنا..يُلبس الإهانة ثوبا..لكي يخفي دوافعه فيها.. وخوفا أن تكتشف حقده وكرهه.. فإنه يهينك بانتقاد..ويدعي أنها نصيحة لا أكثر.. المصيبة عندما تكون الوحيد الذي ينتبه لكرهه..وتشعر مجساتك بذلك..لكن للأسف.. لا تستطيع كشف ذلك أمام الملأ خوفا من أن ينعتوك بأنك حساس... أو من الذين لا يتقبلون النصيحة نصيحة لك.. لا تعطي لهؤلاء البشر الفرصة لرؤية الألم في نفسك.. فهذا أقصى ما يتمناه أولئك الحاقدين.. واجعل ما يقولون . بعض من انجازاتك التي تفخر بها.. ولولا أنهم يحملون هما في نفوسهم لما أساؤوا للغير ببعض من سموم حديثهم.. لكن.. إن كان الإنتقاد حقيقيا بغض النظر عن نواياهم الحاقدة.. فقل لنفسك (رحم الله امرئ...اهدى إلي عيوبي).. وحقيقة الأمر أن هذا الشخص يساعدك في غربلة نفسك لتخرج نقيا خاليا من العيوب...لذا.. لاتعذب نفسك معهم.. الإهانة...كثيرا ما تعطينا قوة..لا نملكها في الحقيقة.. يكون سببها..غيرة على النفس ودفاعا عنها... لنثبت أمام الملأ أننا بخلاف ما وصفنا به, المشكلة هنا هي جهلنا الطريقة التي نستطيع بها اثبات العكس.. قد نستطيع بعدة طرق...منها.. الجلوس مع النفس... وتجاذب أطراف الحديث معها, أحيانا نعجز أن نكون صادقين مع أنفسنا تماما.. نخشى أن نعترف بضعفنا أمامها لتهدم كل قوة تصورناها عن أنفسنا, الخوف ضروري في بعض الأحيان لكن ليس إلى الدرجة التي تفقدنا مصداقيتنا...حتى مع النفس ولكي تخفف من وطأة الإعتراف بالضعف..علينا أولا أن نعقد النية كخطوة أولى قبل الإعتراف...أننا لن نستمر بهذا الضعف, وسنستخدم بدائل قوة تنجينا من ألمه. أحيانا..تساعدنا الإهانة على خلق مفترق طرق لنا.. لنغير مسار نهج انتهجناه طيلة حياتنا, اعتقدناه أنه نهج صالح..لكن ربما لضعفنا أو كسلنا..أو قلة ثقتنا بنفسنا..نتعامى عن تغيير الذات التي نحملها بين أرواحنا, لذا فالإهانة تجلي الطرقات أمامنا..وتقوي بصرنا.. نحتاج للإهانة في حياتنا.. ربما لولاها..لما اكتشفنا مداخل أدت إلى تفوقنا وأيضا اكتشافنا لذاتنا... أتساءل أحيانا.. لو لم يعير الزميل.. الفيلسوف بجهله لتلك اللغة.. هل سيكون للفيلسوف الدافع لتعلم تلك اللغة والتي كانت سببا لشهرته بعد تأليفه للمعجم..؟؟ ولو لم يهن الأستاذ..الطالب بلونه... هل سيفوز بالمنحة الدراسية, والتي أجزم أنه بعد انتهاءنه منها..أهلته لشغل منصب كبير؟؟

تحياتي ..

[nermine]

الداعون لإغلاق قناة المجد

علي سعد الموسى

لا تنبئ دعوة صريحة هنا، أو شاطحة هناك، بقفل قنوات المجد الفضائية عن مجرد دعوات مبطنة لمصادرة التعددية الفكرية وحرية الرأي والتعبير، بل إن هذه الدعوات تصادر ما هو أهم: حرية الاختيار ومسألة التوازن في التغذية الفكرية الجمعية. من الخطأ تماماً أن يضيق الفضاء بأصوات هدفها الأول والأخير تحصين البنية الاجتماعية وإن اختلفنا حول وسائط الوصول لهذا الهدف، فيما لم نحرك ساكناً ضد عشرات القنوات الأخرى التي يظن ملاكها أننا مجرد حارة عربية للرقص أو أن آذاننا مجرد إسطوانات غنائية. الطريقة المثلى لتقويم الأفكار وتقييمها لا تكمن في الحجب والإلغاء والمصادرة، والبرهان، فإن كل فكرة متطرفة لم تستطع أن تلغي المقابل الضد لها في تاريخ الحراك الإنساني، أسرد لقنوات المجد ما تراه من خلل في البنية ولكن لا تصادر الهدف النبيل الذي اجتهدت من أجله وكانت هدفاً له. سأقول لها اليوم بكل وضوح ما لا أستحسنه. أولاً، فأنا لا ألمح فيها سياسة علمية مدروسة تحاكي التطرف، ومن بعده الإرهاب، بلغة حاسمة جازمة تستند إلى تفكيك معرفي للبنية الأساس في جسد الإرهاب، رغم أنها وللأمانة، قد وقفت مع المجتمع في جل الأحداث الإرهابية التي مرت به. هي إما أنها لم تستطع المغامرة بشعبيتها لأن الإعلام (المتخصص) لا يغامر في العادة بكل الأوراق كي يضمن الانتشار، أو أنها مثلنا جميعاً لا تمتلك الأدوات البنائية لزعزعة وهدم الأفكار الشاذة من حولنا بغير الاستنكار والشجب. ثانياً، لم أستسغ لأنني أحمل حساسية ضد استخدام اللفظ المحمود لأهداف مسمومة. نعم نحن بلاد الحرمين، وهذان الحرمان محور حياتنا، ولكن لنا اسم المملكة العربية السعودية ولا يظن أحدكم أنني أمارس تحريضاً على القناة ولن يقول بهذا إلا قراء النوايا، وهم في الأصل يقرؤون بنواياهم. ثالثاً، لماذا يبرهن الإعلام الإسلامي على حجر كتلته في زاوية لا تسمع غير متكلمي خطابه ولا تسمح لنفسها بالانتشار والانفتاح على كل الأطياف دون أن تتخلى عن الثوابت والمرجعية؟ والذي يحلل مجرد تكرار المفردة في قناة مثل المجد سيلمح بكل تأكيد أن القناة لا تخرج أبداً عن تكرار مجموعة من المفردات التي يمكن صفها في ثلاث ورقات على الأكثر. 500 كلمة طوال اليوم، وتكراراً في الشهر والعام لا يمكن لها أن تؤسس لمنظومة إعلامية فاعلة مؤثرة. ولأننا معها أصبحنا نحفظ هذه الكلمات عن ظهر قلب، أصبحنا بالضبط نعرف ماذا ستقول لنا هذه القناة حتى قبل أن يبدأ البث.

[nermine]

للحروف لسان

الإلحاف

سعد عطية الغامدي
لا تكاد تنقضي صلاة في مسجد من المساجد إلا ويقف في الصف الأول شخص، وفي بعض الأحيان أكثر من شخص، خطيبا يعرض مسألته وعادة ما تنتهي هذه الخطبة ببكاء مرير.
لو أجريت دراسة إحصائية لوجدت أن الحالات المعروضة في هذه الخطب هي الحالة نفسها، ولو بحثت لوجدت أن أغلب الأشخاص تتشابه الأساليب التي يستخدمونها وكأنهم خريجو المدرسة نفسها.
تخرج من الصلاة لتجد هناك حالات أخرى لكنها صامتة وربما تتكلم بأصوات منخفضة وعلى الشاكلة نفسها من التشابه في السحنات والكلمات.
أما عند الإشارات المرورية أو في مواقف السيارات أو المقاهي فالحال تختلف لأن مجال التواصل مفتوح بين طرفين متحدث ومستمع، مما يتيح التوسع في تلوين الظروف، كما يكون هناك استعراض للإعاقات الجسدية المختلفة رغبة في الحصول على المزيد من العطف.
هذا كله يلاحقك أينما اتجهت وهناك إدارات ومسؤولون وسياسات لمكافحة التسول وإن كانت تتقاذف المسؤولية بينها، وقد تذرع مدينة مثل «اسطنبول» التي يقطنها من السكان ما يكاد يناهز عدد سكان المملكة فلا تجد واحدا من مثل هؤلاء لا في مساجدها ولا عند إشاراتها المرورية ولا في مطاعمها أو مقاهيها.
وقد تنجح بعد تعب في الوصول إلى أسرة تعاني أضعاف ما يدعيه هؤلاء الملحفون ولكنها تتعفف إلى الدرجة التي تجبرك على أن تلح في تقديم المساعدة حتى ترى أنها هي اليد العليا.
ربما أفلحنا في توطين ثقافة التسول وتسهيلها، بل أصبحنا مركزا لها إلى الدرجة التي يصعب علينا فيها أن نكافحها، خاصة أنها أنتجت جرائم كبيرة تحت إلحافها من تجارة بشر إلى بتر أطراف وما يدريك عن تمويل الإرهاب.

[nermine]

لكي تدرك قيمة العشر سنوات .... إسأل زوجين انـفـصلا حديـثاً لكي تدرك قيمة الأربع سنوات .... إسأل شخص مـتخـرج من الجامعة حديثاً لكي تدرك قيمة السنة .... إسأل طالب فـشـل في الإختبار النهائي لكي تدرك قيمة الشهر .... إسأل أم وضعت مولودها قبل موعده لكي تدرك قيمة الأسبوع .... إسأل محرر في جريدة أسبوعية لكي تدرك قيمة الساعة .... إسأل عـشاق ينتظرون اللقاء لكي تدرك قيمة الدقيقة .... إسأل شخص فاته القطار .. الحافلة .. أو الطائرة لكي تدرك قيمة الثانية ولكي تدري قيمة الجزء من الثانية .... إسأل شخص فاز بميدالية فضية في الأولومبيات وفي الأغلب يكون الفرق بين الذهبي والفضي أجزاء قليلة من الثانية لكي تدرك فيمة الصديق .... إخسر واحد لكي تدرك قيمة الأخت .... إسأل شخص ليس لديه أخوات الوقت لا ينتظر أحد وكل لحظة تمتلكها هي ثروة وستسغلها أكثر إذا شاركت بها شخص غير عادي لكي تدرك قيمة الحياة .... إسأل عن إحساس من على فراش الموت لكي تدرك قيمة ذكر الله ..... مت وأنظر ماذا فقدت من عمرك وأنت غافل

تحياتي ..

[king]

الله يسعدك يانيرمين بصراحه مقالاتك تشدني كثيرا

[nermine]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة king الله يسعدك يانيرمين بصراحه مقالاتك تشدني كثيرا

اسعدني تشريفك صفحتي المتواضعة
دمت بحفظ الرحمان

تحياتي
نرمين من المغرب

[أبو شنب]

ممنون ,, ممنون ,, ممنون

[nermine]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو شنب ممنون ,, ممنون ,, ممنون

شكرا لردك الراقي
تقديري لك

تحياتي
نرمين من المغرب