أحاديث نبوية صحيحة عن الصدقة وفضلها

[عبير بدري]

أحديث عن الصدقة...

الراوي: أم كلثوم بنت عقبة المحدث:المنذري – المصدر:الترغيب والترهيب– الصفحة أو الرقم:2/71
خلاصة حكم المحدث:رجاله رجال الصحيح



2- أَرِقَ ليلةً , فقال له بعضُ نسائِه : أَرِقْتَ يا رسولَ اللهِ فقال : أجلْ , وجدتُ تمرةً فخشيتُ أن تكونَ من الصَّدقةِ وفي روايةٍ : فأكلتُها فخشيتُ أن تكونَ من الصَّدقةِ .

الراوي: جد عمرو بن شعيب المحدث:العراقي – المصدر:تخريج الإحياء– الصفحة أو الرقم:2/126
خلاصة حكم المحدث:إسناده حسن



3- أخذ الحسنُ بنُ عليٍّ تمرةً من تمرِ الصدقةِ . فجعلها في فِيه . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : ” كَخٍ كَخٍ . ارْمِ بها . أما علمتَ أنا لا نأكلُ الصدقةَ ؟ ” . وفي رواية : ” إنا لا تَحِلُّ لنا الصدقةُ ؟ ” . وفي روايةٍ : أنا لانأكلُ الصدقةَ ؟ ” .

الراوي: أبو هريرة المحدث:مسلم – المصدر:صحيح مسلم– الصفحة أو الرقم:1069
خلاصة حكم المحدث:صحيح

4- تُعرَضُ الأعمالُ يومَ القيامةِ فتَجيءُ الصلاةُ فتقولُ: يا ربِّ أنا الصلاةُ فيقولُ اللهُ , عزَّ وجلَّ: إنَّكَ على خيرٍ ثم تَجيءُ الصدقةُ فتقولُ: أيْ ربِّ أنا الصدقةُ فيقولُ: إنَّكِ على خيرٍ ويَجيءُ الصيامُ وتَجيءُ الأعمالُ كذلك فتقولُ: أيْ ربِّ أنتَ السلامُ وأنا الإسلامُ فيقولُ اللهُ , عزَّ وجلَّ: إنَّكَ على خيرٍ بكَ آخُذُ اليومَ وبكَ أُعطي ثم تَلا الحسنُ: إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الخَاسِرِينَ

الراوي: أبو هريرة المحدث:البوصيري – المصدر:إتحاف الخيرة المهرة– الصفحة أو الرقم:8/169
خلاصة حكم المحدث:رواته ثقات



5- أن بعضَ أزواجِ النبي صلى الله عليه وسلم قُلْنَ للنبي صلى الله عليه وسلم : أَينا أسرعُ بكَ لحوقًا ؟ قال : أطولكنّ يدًا . فأخذُوا قصبةً يذرعونها ، فكانتْ سودةُ أطولهنَّ يدًا . فعلمنَا بعدُ أنّما كانتْ طولُ يدها الصدقةِ ، وكانتْ أسرعنَا لُحوقا بهِ ، وكانتْ تحبُّ الصدقةَ

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:ابن حجر العسقلاني – المصدر:فتح الباري لابن حجر– الصفحة أو الرقم:3/335
خلاصة حكم المحدث:[جاء من روايات] يعضد بعضها بعضاً [وفيه] وهما في الراوي في التسمية خاصة [والصواب أنها زينب بنت جحش]



6- كنتُ في المسجدِ، فرأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : تصدَّقْنَ ولو من حُلِيِّكنَّ . وكانت زَينبُ تُنفِقُ على عبدِ اللهِ وأيتامٍ في حَجرِها، قال : فقالتْ لعبدِ اللهِ : سَلْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أيَجزي عني أن أُنفِقَ عليكَ وعلى أيتامي في حَجري من الصدَقَةِ ؟ فقال : سلي أنتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فانطلَقْتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوجَدْتُ امرأةً من الأنصارِ على البابِ، حاجتُها مثلُ حاجتي، فمَرَّ علينا بلالٌ، فقُلْنا : سَلِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أيَجزي عني أن أُنفِقَ على زوجي وأيتامٍ لي في حَجري، وقُلْنا : لا تُخبِرْ بنا، فدخَل فسَأله، فقال : مَن هما . قال : زَينبُ، قال : أيُّ الزيانِبِ . قال : امرأةُ عبدِ اللهِ، قال : نعم لها أجران، أجرُ القَرابةِ وأجرُ الصدَقَةِ .

الراوي: زينب امرأة عبدالله بن مسعود المحدث:البخاري – المصدر:صحيح البخاري– الصفحة أو الرقم:1466
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]

7- من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله ، دعي من أبواب – يعني : الجنة – يا عبد الله هذا خير ، فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ، ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ، ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ، ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الصيام ، وباب الريان . فقال أبو بكر : ما على هذا الذي يدعى من تلك الأبواب من ضرورة ، وقال : هل يدعى منها كلها أحد يا رسول الله ؟ قال : نعم ، وأرجو أن تكون منهم يا أبا بكر
الراوي: أبو هريرة المحدث:البخاري – المصدر:صحيح البخاري– الصفحة أو الرقم:3666
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]

8- أنَّ بعضَ أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قُلْنَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أيُّنَا أسرعُ بكَ لُحوقًا ؟ قال : أطولُكُنَّ يدًا . فأخذواْ قصبةً يذرعونها ، فكانت سَوْدَةُ أطولَهُنَّ يدًا ، فعلَمْنَا بعدُ : أنَّما كانت طُولَ يَدِها الصدقةُ ، وكانت أسرعُنَا لُحوقًا بهِ ، وكانت تُحِبُّ الصدقةَ .

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:البخاري – المصدر:صحيح البخاري– الصفحة أو الرقم:1420
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]

9- جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أيُّ الصدقةِ أعظمُ أجرًا ؟ فقال : ” أما وأبيك لتنبأنَّه : أن تصَّدق وأنت صحيحٌ شحيح ٌ. تخشى الفقرَ وتأملُ البقاءَ . ولا تُمهَل حتى إذا بلغتِ الحلقومَ قلتَ : لفلانٍ كذا . ولفلانٍ كذا . وقد كان لفلانٍ ” . وفي رواية : أيُّ الصدقةِ أفضلُ .

الراوي: أبو هريرة المحدث:مسلم – المصدر:صحيح مسلم– الصفحة أو الرقم:1032
خلاصة حكم المحدث:صحيح

10- جاء ناسٌ من الأعرابِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. عليهم الصوفُ . فرأى سوءَ حالِهم قد أصابتهم حاجةٌ . فحثَّ الناسَ على الصدقةِ . فأبطؤا عنه . حتى رُؤِيَ ذلك في وجهِه . قال : ثم إنَّ رجلًا من الأنصارِ جاء بصُرَّةٍ من وَرِقٍ . ثم جاء آخرُ . ثم تتابعوا حتى عُرِفَ السُّرورُ في وجهه . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ” من سنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حسنةً ، فعُمِل بها بعده ، كُتِبَ له مثلُ أجرِ مَن عمل بها . ولا ينقصُ من أجورِهم شيءٌ . ومن سنَّ في الإسلامِ سُنَّةً سيئةً ، فعُمِل بها بعدَه ، كُتب عليه مثلُ وِزرِ من عمل بها ، ولا ينقصُ من أوزارِهم شيءٌ ” . وفي روايةٍ : خطب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فحثَّ على الصدقةِ . بمعنى حديثِ جريرٍ . وفي رواية : ” لا يَسُنُّ عبدٌ سنةً صالحةً يُعمَلُ بها بعده ” ثم ذكر تمامَ الحديثِ .

الراوي: جرير بن عبدالله المحدث:مسلم – المصدر:صحيح مسلم– الصفحة أو الرقم:1017
خلاصة حكم المحدث:صحيح