يمكنك الأن مشاهدة أسعار الأسهم عن طريق العربية نت ....!!!

[Saudi]

رايحـــه للهاي السابق ان شاء الله

فووق 240

[Saudi]

بتشوف 300 قريب جدا جدا جدا جدا جدا

خلني اخلص من عسير وتهامه وامخاويييييك ببيشه

بيشششششششششششه بمحفظه عااااااااااليه

$$$$توصيااات عااااااااااليه دائماً عااااااااااااااااااليه $$$$

تهامه بمحفظه عااااليه

$$$$توصيااات عااااااااااليه دائماً عااااااااااااااااااليه $$$$

[Elliot]

110 ريالات للاكتتاب في أسهم "فواز الحكير"

--------------------------------------------------------------------------------



السلام عليكم

تحيه طيبه



حددت شركة "فواز عبد العزيز الحكير وشركاه" أمس علاوة الإصدار الخاصة بطرح 30 في المائة من أسهمها للاكتتاب العام الأولي، والذي يستهدف جمع 1.32 مليار ريال، بواقع 100 ريال للسهم الواحد كعلاوة تضاف إليها القيمة الاسمية للسهم والبالغة عشرة ريالات،ليصبح بذلك قيمة السهم 110 ريالات
ويبلغ رأس المال السهمي لشركة "فواز عبد العزيز الحكير وشركاه" 400 مليون ريال سعودي، ويتألف من 40 مليون سهم مدفوعة بالكامل بقيمة اسمية للسهم تساوي عشرة ريالات، وعلاوة إصدار 100 ريال للسهم الواحد، وستطرح الشركة للاكتتاب العام 30 في المائة من أسهمها، أو ما يعادل 12 مليون سهم عادي.
وسيفتح الطرح الأولي العام أبواب الاكتتاب على مدى عشرة أيام، ابتداء من السبت 7 أكتوبر ولغاية الاثنين 16 أكتوبر 2006، وسيكون الحد الأدنى للاكتتاب في أسهم الشركة هو عشرة أسهم والحد الأعلى 25 ألف سهم للمستثمر الواحد.
وقال عبد المجيد الحكير، الرئيس التنفيذي لشركة "فواز عبد العزيز الحكير وشركاه" "نحن متأكدون من حرص المستثمرين السعوديين على الاستثمار في شركات رابحة وسريعة النمو مثل شركتنا، وكلنا ثقة بأن أسهم "فواز عبد العزيز الحكير وشركاه" ستثري محفظة أي مستثمر وتزيدها تنوعاً".
وأضاف الحكير "يشهد قطاع تجارة الألبسة نمواً بنسبة تتجاوز 20 في المائة سنوياً، وهو زاخر بالمقومات التي تضمن له الاستمرار في تحقيق معدلات نمو كبيرة في المستقبل. ونحن نرحب بجميع الراغبين في الاستثمار في شركة فواز عبد العزيز الحكير وشركاه من إخواننا وأخواتنا في المملكة. ورسالتنا هي"انضموا إلينا في قطاف ثمار مستقبل زاهر والمساهمة في نمو قطاع بات من ركائز الحياة اليومية في المملكة".
وسجلت الشركة مبيعات بقيمة 1.3 مليار ريال خلال السنة المالية المنتهية في مارس 2006، أي بمعدل نمو 30 في المائة مقارنة بعام 2004- 2005. كما ارتفع صافي أرباح الشركة خلال الفترة ذاتها بنسبة 41 في المائة إلى 246 مليون ريال.
وبين الحكير أن الشركة في عام 2005/ 2006، ثم بيع ما يزيد على 15 مليون قطعة لأكثر من 12 مليون مستهلك، ووصل عدد المتاجر التابعة للشركة، حتى مارس 2006، إلى 617 متجراً في حين اتسعت محفظتها لتضم 42 علامة تجارية عالمية، منها "زارا" و "ماسيمو دوتي" و"برومود" و"آدمز" و"ألدو" و"مونسون". وتوفر الشركة منتجاتها في مختلف الفئات، مثل الأزياء النسائية والرجالية وملابس الأطفال والبالغين والأحذية والإكسسوارات.
ويقدم كل من "إتش إس بي سي" و"البنك السعودي البريطاني" (ساب) خدمات الاستشارات المالية والإدارة والضمان لعملية الطرح الأولي للأسهم، في حين تتولى "دلويت توش بكر أبو الخير وشركاهم" عمليات التدقيق والمحاسبة، ومكتب "محمد الشيخ للمحاماة" الاستشارات القانونية.
وقال إيوانيس كاراباتاكيس، مدير عام الاستشارات المصرفية الاستثمارية العالمية لدى "إتش إس بي سي العربية السعودية المحدودة": "تمثل النشرة الخاصة بالطرح الأولي العام لشركة فواز عبد العزيز الحكير وشركاه مستنداً شاملاً يتضمن معلومات وافية حول أداء الشركة ماضياً وهيكليتها الإدارية وعملياتها التشغيلية، وسيتمكن المستثمرون من الاطلاع على موجز هذه النشرة في الصحف اليومية. ونحن سعداء حقاً بتقديم خدماتنا الاستشارية لعملية الاكتتاب هذه، إذ تشكل إنجازاً جديداً يضاف إلى السجل الناصع لكل من ’إتش إس بي سي" و"ساب".

مع اطيب الامنيات

<!-- / message --><!-- sig -->

[Elliot]

عام وانت بالف خير ورمضان كريم علينا وعليكم

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبي الهدى والرحمة صلى الله عليه وعلى آله وصحابته، ومن تبعهم لإحسان إلى يوم الدين. وبعد: –

فهذه جملة من الأخطاء التي يقع فيها بعض الصائمين والصائمات في شهر رمضان، راجي من الله أن ينفع بها قارءها وجامعها:


1 من الأخطاء: استقبال بعض المسلمين لهذا الشهر الكريم بالمبالغة في شراء الأطعمة والمشروبات بكميات هائلة بدلاً من الاستعداد للطاعة والاقتصاد ومشاركة الفقراء والمحتاجين.

2- من الأخطاء: تعجيل السحور، وهو ما يقع من بعض الصائمين، وهذا فيه تفريط في أجر كثير، لأن السنة في ذلك أن يؤخر المسلم سحوره ليظفر بالأجر المترتب على ذلك لاقتدائه بالنبي صلى الله عيه وسلم.



3- ومن الأخطاء: في بعض الصائمين لا يبيت النية للصيام، فإذا علم الصائم بدخول شهر رمضان وجب عليه تبييت نيته بالصيام. فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: { من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له } [رواه النسائي].
وقوله: { من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر، فلا صيام له } [رواه الدارقطني والبيهقي وصححه الألباني].
وعلى العكس من ذلك: البعض يتلفظ بالنية وهذا خطأ، بل يكفي أن يبيت النية في نفسه.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (والتكلم بالنية ليس واجباً بإجماع المسلمين، فعامة المسلمين إنما يصومون بالنية وصومهم صحيح) الفتاوى:ج25- ص:275

4- ومن الأخطاء: تعمد الشرب أثناء أذان الفجر، وهذا بفعله قد أفسد صومه خاصتاً إذا كان المؤذن دقيقاً في توقيته للأذان.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الأذان لصلاة الفجر إما أن يكون بعد طلوع الفجر أو قبله، فإن كان بعد طلوع الفجر فإنه يجب على الإنسان أن يمسك بمجرد سماع الأذان لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: { إن بلالاً، يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر } فإن كنت تعلم أن هذا المؤذن لا يؤذن إلا إذا طلع الفجر فأمسك بمجرد أذانه. (دروس وفتاوى الحرم).



5- ومن الأخطاء: عدم إمساك من لم يعلم بدخول شهر رمضان، كأن يكون مسافراً أو نائماً أو غير ذلك من الأسباب التي تحول بينه وبين معرفة دخول الشهر، وهذا خطأ منه. فينبغي على المسلم متى علم بدخول الشهر أن يمسك بقية يومه، لما ورد عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال: { إن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلاً ينادي في الناس يوم عاشوراء: "إن من أكل فليتم أو فليصم ومن لم يأكل فلا يأكل" } رواه البخاري، ومسلم

6- ومن الأخطاء: جهل البعض بفضل شهر رمضان، فيستقبلونه كغيره من أشهر السنة، وهذا خطأ لما صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: { إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النار، وصفدت الشياطين } وفي رواية: { وسلسلت الشياطين } [رواه ا لبخاري، و مسلم].
وهناك أحاديث كثيرة جداً في فضل هذا الشهر العظيم.

7- ومن الأخطاء: أن بعض الناس إذا بلغه أن هذه الليلة هي أول ليلة في رمضان لا يصلي صلاة التراويح، وهذا خطأ فإنه بمجرد رؤية هلال رمضان يكون المسلم قد دخل في أول ليلة من ليالي رمضان فمن السنة أن يصلى التراويح مع جماعة المسلمين في المسجد في تلك الليلة.

8- ومن الأخطاء: ما يفعله بعض الناس من ترك الشارب أو الآكل في نهار رمضان ناسياً يأكل ويشرب حتى يفرغ من حاجته.
قال الشيخ ابن باز- رحمه الله تعالى: من رأى مسلماً يشرب في نهار رمضان، أو يأكل، أو يتعاطى شيئاً من المفطرات الأخرى، وجب الإنكار عليه؛ لأن إظهار ذلك في نهار الصوم منكر ولو كان صاحبه معذوراً في نفس الأمر، حتى لا يجترئ الناس على إظهار محارم الله من المفطرات في نهار الصيام بدعوى النسيان). مجلة الدعوة:1186


9- ومن الأخطاء: إنكار البعض على بناتهم إذا أردن الصيام بحجة أنهن صغيرات وقد تكون الفتاة ممن بلغت سن المحيض فتريد الصيام لأنها مكلفة فيمنعها أهلها من ذلك بحجة أنها صغيرة دون سؤالاً عن مجيء الحيض.
فإن الكثير من الإناث قد تحيض في العاشرة أو الحادية عشر من عمرها فيتساهل أهلها ويظنونها صغيرة فلا يلزمونها بالصيام وهذا خطأ فإن الفتاة إذا حاضت فقد بلغت مبلغ النساء وجرى عليها حكم التكليف.

10- ومن الأخطاء: تحرج بعض الناس إذا تذكر أنه كل أو شرب ناسياً في أثناء صيامه ويشك في صحة صيامه.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { إذا نسي أحدكم فأكل وشرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه } (أخرجه البخاري)..

[~*الفراشـــــة*~]

110 كثيـــــــــره بصراحه
بارك الله فيك اخ اليــــــــوت

[حلم]

شكرا إليوت ..

بس 110 ما أعتقد إني أكتتب..

[وهـــج]

يسلموووو إليــوت

[شهد الحياة]

جزاك الله خير اخي الكريم
وكل عام وانت بخير
جعل الله عملك هذا في ميزان حسناتك

هذه اول مشاركة لي في هذا المنتدى الرائع
وتشرفت بان كنت اول من رد على موضوعك القيم