قبل البدأ في دخول عالم العملات

السلام عليكم جمعيا ورحمة الله وبركاته

أولا احب ان اشكر الاخت ((وهج)) التي دعتني إلى هذا المنتدى الرائع وأسال الله تعالى أن يبارك لكم فيه وأن يعينكم عليه وأن يوفقني في افادتكم .. آلهم أمين



قبل البدأ في عالم العملات والدخول فيه لابد من معرفة شرعية هذا الامر لأن مسألة الرزق نحن مأمورون بأخذه من مصدر حلال ومشروع وإنفاقه على شي مشروع وطيب

والحقيقة أختلاف العلماء من أزمنه على مسألة الاموال هل يجوز شراء المال بالمال ؟ والمال هو كل ما يتمول به الانسان في البيع والشراء لو قلنا ان لدية سيارة واريد شراء ارض وقمت بمبادلة السيارة بالأرض فبذلك أصبحت السيارة مالا !!

المهم أختلاف العلماء رحمهم الله في مسألة النقود كثيرا وبالذات بعدما أصبح التعامل مع الورقة النقدية بدلا من النقدين ( الذهب والفضة ) وهذه الورقة النقدية منذ بدأ انتشارها كانت لديها ما يغطيها من الذهب في البنوك المركزية وكان يكتب على الورقة النقدية عبارة تفيد أن هذه الورقة تعتبر صك ملكية لقيمة من الذهب ولكن بعد الحرب العالمية الثانية أصبحت الدول تطبع هذه الورقة مقابل تقة الدولة في الاقتصاد و ليس مقابل الذهب وبذلك اختلاف العلماء في هذه المسألة اتى هل الورقة تقوم مقابل الذهب والفضة أم لا ؟
والحكم الشرعي في الذهب والفضة بأن البيع يكون من خلال القبض والحلول والتماثل
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والتمر بالتمر والشعير بالشعير والملح بالملح مثلاً بمثل بسواء يداً بيد )) وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( من زاد أو استزاد فقد أربى )) وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه أتي بتمر جيد سأل عنه ، فقالوا : كنا نأخذ الصاع من هذا بصاعين ، والصاعين بالثلاثة ، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم برد البيع وقال : (( هذا عين الربا )) ثم أرشدهم أن يبيعوا التمر الرديء بالدراهم ثم يشتروا بالدراهم تمراً جيداً .

وبذلك عندما تريد شراء الذهب بالذهب لا بد ان يكون بنفس المقدار وفي نفس المكان يتم القبض

ولكن هل الفلوس أو البنكوت ( العملة الورقة ) يسري فيها هذا الحكم أم لا

أكثر العلماء المعاصرين و المجمع الفهي افتى بذلك أي سريات الحكم الشرعي على العملات الورقة وبيع الريال بالريال لابد أن يكون في نفس الوقت وبنفس المثل وهو مايسمى بالصرف مثال:
اذا رحت البقال وعندك 100 ريال ورقة واحده وتريد 100 ريال من فئة 50 ريال + 50 ريال لابد أن يتم هذا العمل بشروط التقابض والتماثل ( ويسمى صرف ) تقول اصرف لي 100 ريال إلى 50 و50 ريال واذا قال لك اعطيت 99 ريال أو 101 ريال هنا يصبح الحكم أنه ربا وهو محرم أو قال لك خذ 99 ريال ويبقى لك ريال تعال بعد ساعة وخذخه هناك وقع الربا لانه انتفى التقابض فيمجلس العقد
وهذه مسألة مفروغ منها

المسألة الثانية في اختلاف العملة مثال :
اريد شراء دولار ولا املك سوى ريال هنا يحتلف الحكم في مسألة التماثل ولكن لابد أن يكون يدا بيد اي التقابض في مجلس العقد

لو أنك ذهب للصراف وقلت له اعيني 100 دولار واعطيك مقابلها 375 ريال بعد يومين اصبح العقد باطلا لن هنا لا يوجد تقابض في مجلس العقد

وما يحصل الكترونيا في تجارة العملات هو ان اغلاق الصفقة مهم جدا لإنهاء التعامل وعملية التسوية وبذلك يكون تمت العملية خلال مجلس العقد واستلم انت العملة واستلم هو العملة الآخرى

وهنا لابد من سؤال الوسيط المالي الذي تعمل معه على هذه النقطة هل تتم التسوية متى وكيف حتى تخرج من هذا الاشكال

والمشكلة الاكبر وهي الهامش ( المارجن ) الذي يعطيك الوسيط انت تفتح حساب ب 10 الف دولار وتستطيع المتاجر ب مليون دولار مثلا
هذه الزيادة هي في الاصل قرض هناك الوسطاء يفرض عليك رسوم ماليه لكل يوم فائدة بسيطة 1% من قيمة الصفقة وهنا يقع الربا وانت مشارك فيه لان كل قرض جر نفعا فهو ربا
وهذا الوسيط اعطاك قرض ويأخذ منك نفع وهو ( الفائدة 1 % ) وبذلك تكون وقعت في الربا
ولا يوجد وسيط لا يتعامل بالمارجن ابدا

أذن ماهو العمل ؟

قبل فتح حساب لدى الوسيط أسالة عن مسألتين مهمتين وهما

1- كيف تتم التسوية و متى ؟
2- عن المارجن وكيف يتم احتساب الفائدة ؟

على فكرة هناك بعض الشركات تعطيك حساب اسلامي بلا فائدة ولكن لابد من السؤال اولا قبل الشروع في فتح الحساب


وشكرا للجميع انتهت الحلقة الأولى

والحلقة القادمة سوف نتكلم عن الشركات ونوعياتها ( أكثرهم نصابين )
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وأي سؤال نحن حاضرون

[Saudi]

جزاك الله الف خير ومانستغني عن توجيهاتك

[acct]

الله يبارك فيك

[shart]

الله يعافيك ابونهى

تكلمت عن الشرعيه فاوجزت وابدعت

شركه fxcm هل لديك خلفيه عن التسويه والمارجن وكم فائدتهم عليه ؟

[فيبوناتشي]

يعطيك العافيه اخوي ابونهى

طبعا للتخلص من الفوائد الربويه واجوور التبييت يفتح حساب اسلامي

وهناك كذا شركه تتيح هالخاصيه فااهم شي عند فتح حساب ان يكون اسلامي

مثل شركه Fxcm

اوشركه Fxsol

لكن الاولى تاخذ عمولات على فتح العقد ولا عرف حكم العمولات ماجد احد تكلم عن حكمه اما الثاني لاتاخذ عمولات لذلك انا افضل الثانيه اف اكس سول

والله اعلم

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shart الله يعافيك ابونهى تكلمت عن الشرعيه فاوجزت وابدعت شركه fxcm هل لديك خلفيه عن التسويه والمارجن وكم فائدتهم عليه ؟

هذه يعتمد لى نوع الحساب الذي فتحته

يتميز الوسطاء على مقدار الفائدة هناك من يأخذ 10% وهناك أكثر وهناك أقل
ولكن المسألة الشرعية في الفائدة تجعل الانسان يتحرج كثيرا

في الحلقة القادمة سوف نتحدث عن طريقة الخلاص من الفائدة إن شاء الله

وممكت تتصل عليهم تسألهم
اذا كان حساب صغير أو حساب محترف وهكذا

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيبوناتشي يعطيك العافيه اخوي ابونهى طبعا للتخلص من الفوائد الربويه واجوور التبييت يفتح حساب اسلامي وهناك كذا شركه تتيح هالخاصيه فااهم شي عند فتح حساب ان يكون اسلامي مثل شركه Fxcm اوشركه Fxsol لكن الاولى تاخذ عمولات على فتح العقد ولا عرف حكم العمولات ماجد احد تكلم عن حكمه اما الثاني لاتاخذ عمولات لذلك انا افضل الثانيه اف اكس سول والله اعلم

لا يوجد شركة وساطة لا تأخذ عمولة ابدا إن كان الحساب اسلامي او تقليدي الفكرة في المدة الزمنية هناك بعض الشركات تتدلس في مسألة الحساب الاسلامي وتقول حساب اسلامي وعندما تتعامل معه تكتشف انهم يأخذون عملو كل ثلاثة ايام أو عشرة ايام اذا ضل العقد مفتوحا

اما العمولة في بداية العقد مثل نهاية العقد المسألة الفائدة أو النفع من وراء المارجن (الهامش 9

هناك مثل قديم يقول

(( ما من مصلي إلا طالب مغفره )

[وهـــج]

جزاك الله كل خير ابو نهى

[فيبوناتشي]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو نهى لا يوجد شركة وساطة لا تأخذ عمولة ابدا إن كان الحساب اسلامي او تقليدي الفكرة في المدة الزمنية هناك بعض الشركات تتدلس في مسألة الحساب الاسلامي وتقول حساب اسلامي وعندما تتعامل معه تكتشف انهم يأخذون عملو كل ثلاثة ايام أو عشرة ايام اذا ضل العقد مفتوحا اما العمولة في بداية العقد مثل نهاية العقد المسألة الفائدة أو النفع من وراء المارجن (الهامش 9 هناك مثل قديم يقول (( ما من مصلي إلا طالب مغفره )

معاك اخوي تقريبا جميع الشركات تاخذ عموله

لكن شركه اف اكس سول من فتره قريبه الغوا هذه العمولات كنوع من جذب الناس لهم